畫中的人物來源于布格羅的另一幅畫作《森林之神與仙女們》（Nymphs and Satyr，創(chuàng)作于1873年）。142年以后，原畫中的森林之神與仙女們?cè)贙ondakov的“安排”下正在現(xiàn)代世界的電車?yán)锟駳g。

Kondakov利用自己純熟的PS技術(shù)，將一眾油畫中的人物安排到現(xiàn)代世界里走了一遭，并力圖從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代變化的痕跡。圖中畫作的原型是布格羅于1884年創(chuàng)作的《巴克斯的青年們》，描繪青年們狂歡的場(chǎng)景。Kondakov這次將青年們的狂歡地點(diǎn)選在了地鐵里，詼諧有趣。

圖片中面露憂愁的女人是佛羅倫薩畫家Francesco Furini的畫作《懺悔的抹大拉的瑪麗》（Penitent Mary Magdalene，1635-45）中的主人公。在Kondakov的筆下，她正在一家超市門口沉思著自己的事情。

意大利畫家卡拉瓦喬的《手提歌利亞頭的大衛(wèi)》（David and Goliath,1610年創(chuàng)作）可謂經(jīng)典之一。Kondakov將大衛(wèi)和歌利亞兩人安排在了某個(gè)城市一個(gè)昏暗的角落里，大衛(wèi)這個(gè)青年英雄也被塑造成了“城管”的角色。

意大利浪漫主義畫家弗朗西斯科·海斯（Francesco Hayes）1859年創(chuàng)作的油畫《最后之吻》描繪了中世紀(jì)一對(duì)戀人相擁而吻的場(chǎng)景。Kondakov將背景改在了午夜安靜的車廂里，在周圍有序場(chǎng)景的對(duì)比下，這對(duì)戀人間的感情表達(dá)似乎更加濃烈了。

Lucas Cambiaso的模仿畫《維納斯與阿多尼斯》（Venus and Adonis）被Kondakov重新設(shè)計(jì)，在都市夜里狂歡者的大背景下，古羅馬詩人奧維德變形之時(shí)的悲傷情緒渲染于無形，張力十足。

還記得前兩天被大家玩兒得火熱的“how-old”軟件嗎？Kondakov也不甘落后，以此為靈感，將米開朗琪羅的名畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》（The Creation of Adam）惡搞了一把�？串嬂飪蓚�(gè)人的年齡，都可以組成“最萌年齡差”了。

法國(guó)畫家威廉·阿道夫·布格羅（William-Adolphe Bouguereau）1881年的畫作《天使之歌》（The Song of the Angels）里的圣母瑪利亞和圣嬰，兩人被彈奏樂器的天神圍繞，安靜祥和。

Kondakov對(duì)布格羅的畫情有獨(dú)鐘。圖中這個(gè)表情憂郁的小仙女就是布格羅1891年創(chuàng)作的《The Prisoner》里的主人公。Kondakov把她安排到公共汽車?yán)�，一手抓著扶欄，眼睛直直地盯著手的位置，幽怨依舊。

圖中的男子阿波羅其實(shí)是尼古拉斯·雷尼埃（Nicolas Régnier）畫筆下《阿波羅》（創(chuàng)作于17世紀(jì)）中的音樂之神�？蛇@次，他“被淪落”成了街頭藝人，孤獨(dú)地在人來人往的過道里演奏著豎琴。

手拿權(quán)杖的男人便是荷蘭畫家Caesar van Everdingen所畫《寶座上的酒神巴克斯》（Bacchus on the Throne,1658-70創(chuàng)作）中的豐收之神和酒神。可在Kondakov的筆下，巴克斯來到基輔之后被凍著了，十分不高興。

德國(guó)畫家小漢斯·荷爾拜因（Hans Holbein）曾在1553年創(chuàng)作過一幅名為《大使們》（The Ambassadors）。兩個(gè)大使這次穿越到了酒吧里，成了不折不扣的酒鬼。