前些天，朋友圈里流傳著一段動畫：明成祖朱棣從畫像中跳出來，唱著Rap，玩著自拍，用微信、QQ等與自己后宮和大臣聯(lián)絡(luò)……雖然大家已經(jīng)習(xí)慣了故宮的守正出奇，但這更“潮”的創(chuàng)意還是讓一眾網(wǎng)友直呼“萌化了”。600歲的故宮，正在與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步親密接觸，不斷擴(kuò)展自己的影響力。

　　文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)怎么搞？故宮的做法頗有可取之處。故宮，作為中國傳統(tǒng)文化的集中承載處，擁有的資源可謂得天獨(dú)厚。更難能可貴的在于，她能俯下身姿接地氣，在“賣萌”與文化傳承中找到契合點(diǎn)，激發(fā)人們的文化熱情，探索出了一條文創(chuàng)發(fā)展的有效路徑。以筆者頗愛的五彩十二月花神杯為例，微信文章輕松幽默，先講了歷代瓷器的特點(diǎn)，教讀者“以形斷代”，后說到康熙時期，自然推出了這套“質(zhì)地輕薄似美人、有詩有花可飲酒”的杯具。事實(shí)說明，越是溫馨的、貼近百姓生活的東西，越會受歡迎。故宮文創(chuàng)的走紅，更多功夫怕是下在了賣萌之外。

　　傳統(tǒng)文化，其幽靜深邃堪比深深庭院，正是因?yàn)橛凶顔渭�、最本初的文化熱愛，路過之人才愿意叩開門扉，一探究竟。以或萌或雅的方式吸引人來，只是極為關(guān)鍵的第一步。而最終決定大家能在這庭院之中停留多久的，還是文化本身的魅力。因此，判斷文創(chuàng)是否成功，一條重要的原則就是看能否將吸引人的巧妙形式與留住人的文化內(nèi)核融會貫通。但就當(dāng)下的一些文創(chuàng)產(chǎn)品而言，有的千篇一律、粗制濫造，一提起文創(chuàng)就是“杯子+圖案”之類，毫無吸引力，正中朱光潛先生的批評：“老是那樣四平八穩(wěn)，沒有一點(diǎn)精彩，不是‘庸’就是‘俗’……一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫”。有的雖在形式上臻于精致，卻徒有其表，脫離文化土壤生編亂造，為創(chuàng)而創(chuàng)、為萌而萌，甚至將惡搞等同于創(chuàng)意。凡此種種，無異于走歪跑偏，值得警惕。

　　“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，單憑故宮一家并不足以支撐起文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的繁榮，但故宮走紅的案例，確可給人啟示。長期以來，人們對于“陽春白雪”的傳統(tǒng)文化，都是一種仰望的姿態(tài)，認(rèn)為那可望而不可即，于是常常過而不入。從這個意義上說，搞好文創(chuàng)，需要首先激發(fā)起人們對文化的濃厚興趣，然后同樣重要的，是想方設(shè)法保留住它。如此，人們才會在文化探索的旅程中拾級而上，走得更深、更遠(yuǎn)。